7125彩票

2020-02-26 23:56 來源︰三峽宜昌網(wang) 責任編(bian)輯︰李(li)敏

  有一個兒童,他(ta)走進我的房間里,便給我yi)磯dong)西。他(ta)看(kan)見我的掛表的面合(he)復在桌(zhuo)子上,給我翻轉來。看(kan)見我的茶杯放在茶壺(hu)的環(huan)子後面,給我移(yi)到(dao)口(kou)子前面來。看(kan)見我床底下的鞋子一順一倒,給我掉轉來。看(kan)見我壁上的立(li)幅的繩子拖出(chu)在前面,搬(ban)了凳子,給我藏到(dao)後面去。我謝他(ta)︰“哥兒,你(ni)這(zhe)樣勤(qin)勉地給我收拾!”

  他(ta)回答我說︰“不是,因為我看(kan)了那種樣子,心情很(hen)不安適。”是的,他(ta)曾說︰“掛表的面合(he)復在桌(zhuo)子上,看(kan)它(ta)何等(deng)氣悶!”“茶杯躲在它(ta)母親的背後,教它(ta)怎樣吃奶奶?”“鞋子一順一倒,教它(ta)們怎樣談話?”“立(li)幅的辮子拖在前面,像一個鴉片(pian)鬼。”我實在欽佩這(zhe)哥兒的同情心的豐富。從此我也著實留意于(yu)東(dong)西的位置,體諒(liang)東(dong)西的安適了。它(ta)們的位置安適,我們qiang)kan)了心情也安適。于(yu)是我恍然悟到(dao),這(zhe)就是美的心境,就是文學(xue)的描寫中所常用的手法,就是繪畫的構(gou)圖上所經營的問(wen)題。這(zhe)都是同情心的發(fa)展。普通人的同情只(zhi)能(neng)及于(yu)同類(lei)的人,或至多及于(yu)動物;但藝(yi)術家的同情非常深廣(guang),與天(tian)地造化之心同樣深廣(guang),能(neng)普及于(yu)有情、非有情的一切物類(lei)。

  我次日到(dao)高中藝(yi)術科上課,就對(dui)他(ta)們作這(zhe)樣的一huan) jiang)話︰世間的物有各種方面,各人所見的方面不同。譬如一株樹,在博物家,在園丁,在木匠,在畫家,所見各人不同。博物家見其性(xing)狀,園丁見其生息,木匠見其材料,畫家見其姿(zi)態。但畫家所見的,與前三者又根本不同。畫家所見的方面,是形wen)降姆矯媯 皇鞘滌玫姆矯妗;謊災  敲賴氖瀾紓 皇欽zhen)善的世界。

  所以一枝枯(ku)木,一塊怪石,在實用上全無價值(zhi),而(er)在中國畫家是很(hen)好(hao)的題材。無名的野花,在詩人的眼中異常美麗。故(gu)藝(yi)術家所見的世界,可說是一視同仁的世界,平等(deng)的世界。 藝(yi)術家的心,對(dui)于(yu)世間一切事物都給以熱誠的同情。 畫家把自己(ji)的心移(yi)入(ru)兒童天(tian)真(zhen)的姿(zi)態中而(er)描寫兒童,又同樣地把自己(ji)的心移(yi)入(ru)乞丐痛苦的表情中而(er)描寫乞丐。畫家的心,必常與所描寫的對(dui)象相共鳴共感(gan),共悲共喜,共泣共笑;倘不具(ju)備這(zhe)種深廣(guang)的同情心,而(er)徒事手指的刻畫,決不能(neng)成為真(zhen)的畫家。

  畫家須有這(zhe)種深廣(guang)的同情心,故(gu)同時又非有豐富而(er)充實的精神(shen)力不可。倘其偉(wei)大不足(zu)與英雄相共鳴,便不能(neng)描寫英雄;倘其柔婉不足(zu)與少女相共鳴,便不能(neng)描寫少女。故(gu)大藝(yi)術家必是大人格者。 藝(yi)術家的同情心,不但及于(yu)同類(lei)的人物而(er)已,又普遍地及于(yu)一切生物、無生物;犬(quan)馬(ma)花草,在美的世界中均是有靈魂而(er)能(neng)泣能(neng)笑的活(huo)物了。其實我們倘能(neng)身(shen)入(ru)美的世界中,而(er)推廣(guang)其同情心,及于(yu)萬(wan)物,就能(neng)切實地感(gan)到(dao)這(zhe)些情景了。

  在這(zhe)里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都

熱點專(zhuan)題
7125彩票 | 下一页